Perjudian dapat dianggap sebagai permainan kemungkinan online: jika Wii tidak produktif, solitaire, perjudian untuk mendapatkan uang, atau bermain game dengan gaya hidup teis atau ateis. Semuanya adalah taruhan, terutama permainan kehidupan, ujian yang benar dari hal-hal yang diangkat dalam teisme dan argumentasi ateisme akan tetap menjadi diskusi tanpa akhir dan mengarah ke alam semesta yang jauh lebih baik, menghilangkan penghalang ke dalam permainan kehidupan yang bebas kekhawatiran.
Banyak orang menghindari bermain game sebagai kejahatan; ke depan, ini hanyalah pekerjaan yang menyenangkan. Intinya, bagaimanapun, bukanlah untuk menilai hanya satu sudut pandang di atas yang lain tetapi untuk merasionalisasi perspektif pelanggaran: pelanggaran mungkin tidak pada definisi sebenarnya dari inspirasi untuk kedua tindakan tetapi dalam penentuan aktivitas. Dapatkah tindakan perjudian merugikan orang lain, atau mungkin pelarangan perjudian merugikan orang lain? Kurangnya faksi pro-perjudian atau anti-perjudian terhadap keberadaan satu sama lain hampir tidak dapat dianggap sebagai cedera atau pelanggaran!
Dalam aktivitas biasa, orang-orang terlibat kecenderungan untuk menembak keberuntungan judi slot, dalam tindakan yang biasanya tidak pernah melihat permainan keberuntungan. Nasib memiliki banyak hal yang harus dicapai dengan semua kecenderungan religius kita. Atau lebih jauh, jika seseorang memilih di antara berbagai sekte atau denominasi di bawah setiap divisi, di mana kemungkinannya lebih besar untuk mencapai hasil yang positif?
Ada perbedaan besar dalam alternatif, masing-masing bertentangan dengan yang lain dan di luar fungsi sepihak yang didorong oleh Jilq (sumber dari sebagian besar tiga divisi). Jadi, mana yang harus diputuskan – atau, dapatkah Anda bergantung pada keberuntungan undian? Apakah hampir semua orang terlahir dalam monoteisme tertentu atau sekadar pewaris geografis dari pengabdian religius atau nonagama?
Jika terlahir dalam Yudaisme, bagaimana seseorang bisa lolos dari kesimpulan yang dijanjikan dalam pro-se Alkitab?
Jika Anda mewarisi Kekristenan, bagaimana dia bisa menghilangkan akhir kitab suci dari kebanyakan hal dan bukti Parousia dalam ucapan kenabian dan sejalan dengan simbol abad asli dan makna angka; template mana yang mendahulukan cabang-cabang kontemporernya?
Jika pembaca masuk Islam, bagaimana mungkin mentalitas ini lolos dari disinheritance baik Ismael maupun kekejaman pendirinya?
Kekurangan ini perlu diuji etosnya yang memastikan benar atau salah dalam kesimpulan. Selain itu, jika seseorang mungkin dapat bekerja dalam aritmatika sederhana dan bahasa sederhana, ditambah dengan rasa makna dan niat yang baik, mereka dapat mencegat dan berspekulasi dalam komplotan rahasia (kode) yang menyembunyikan tujuan alkitabiah.
Pilihannya adalah untuk semua orang Muslim, Yahudi, atau Kristen. Setiap wanita beserta kekayaannya, hidupnya, dan nasibnya. Namun, peserta menghadapi pengurangan yang dijamin sepenuhnya, sesuai dengan peluang manfaat dalam Yehezkiel 14:14. Tetapi pertaruhan positif menunggu orang-orang yang memiliki cukup perhatian untuk melindungi taruhannya.
Para agamawan modern runtuh kecil, dalam terang batasan Yehezkiel 14:14 ini, dan akan bergantung pada kesalahpahaman orang-orang yang dipilih atau pada individualitas dan definisi yang dimulai dalam Simbol dan angka Alkitab. Ini benar-benar pemantauan yang signifikan dan menjangkau jauh. Ketidaksepakatan dua teis dan ateis dari pendirian yang benar-benar cacat; mereka mendasarkan kesan pada keinginan dan spekulasi dalam kaitannya dengan rasional. Perdebatan runtuh bolak-balik tanpa batas, karena mereka gagal dalam tautan perantara yang tersembunyi dalam logo dan jumlah Alkitab, satu-satunya sumber daya untuk keputusan yang masuk akal.
